16.03.03.
Маршрут: Несвижский, Копыльский, Клецкий районы Минской области.

"Продолжим путешествие по Клецкому району" - такими словами я собирался начать этот отчет, когда только собирался в поездку. Но как это было уже не раз, дорога вновь внесла свои коррективы и маршрут получился несколько шире. Путь, который я выбрал, проходил через Несвиж. И хотя сам город я объехал стороной, но несколько снимков в Несвижском районе все же сделал. Сначала выяснил, что обозначает крестик на моей топографической карте у деревни ПЛЕЩЕВИЧИ. Составители карт этим знаком отмечают церковь или костел, но в моей литературе никакого упоминания этой деревни я не нашел. В таких случаях я привык доверять картам, они практически никогда не подводят. Правда, бывали случаи, когда я опаздывал и, вместо храма, заставал на обозначенном месте уже только руины (об этом я, кажется, недавно писал). Впрочем, на этот раз повезло - на старом католическом кладбище неподалеку от деревни стояла небольшая деревянная каплица, судя по виду, построенная или обновленная не так давно, в пределах десятилетия. Каплица действует, в этом я убедился, взглянув через окна на традиционное для такого места убранство.
Каплица на католическом кладбище д. Плещевичи Несвижского р-на д.Солтановщина Несвижского р-на. Свято-Троицкая церковь. 1826.
Местный монумент В деревне Красная Звезда
Отъехав километров 8, нашел по той же карте деревню СОЛТАНОВЩИНА. По справочникам выходило, что в ней имеются сразу и костел XIX в., и церковь 1825 г. И только на месте удалось разобраться, что речь идет об одном и том же объекте, находящемся у кладбища в центре деревни. Видимо, поначалу это был все же костел, во всяком случае, об этом говорят его архитектурные формы. Затем, видимо, с ним произошла обычная для Беларуси метаморфоза - сейчас здесь Троицкая церковь. Причем случилось так, скорее всего, давно. Дело в том, что в справочнике православных храмов отмечено, что церковь вновь открылась здесь в 1990-х, а в таком же справочнике по католическим статья о костеле в Солтановщине (где почему-то подразумевается, что он действующий), иллюстрирована старым черно-белым фото, на котором храм стоит еще заросший кустарником. Между тем, даже на той фотографии можно увидеть установленный над ним православный крест. Стало быть, закрывали его в советское время уже как церковь, а не костел. В любом случае, несомненно, что речь в разных справочниках идет об одном и том же каменном здании с двухярусной колокольней напротив.
Еще я в Солтановщине я сфотографировал два, как мне показалось, старых дома через дорогу от церкви, а также весьма оригинального вида мемориальный знак в память о погибших в Великую Отечественную. Скульптор явно был с выдумкой - на горочке стояла покрытая многими слоями побелки голова с почти заплывшими чертами, а на стеле рядом прилипли на разной высоте еще несколько голов поменьше, весьма напоминающих херувимов с крылышками. Что ж, тоже образец советского искусства теперь уже прошлого века.
Буквально в нескольких километрах у деревни КУДИНОВИЧИ (это уже Копыльский район) стоит небольшая церквушка у кладбища. Может быть, это переделали ту, что стояла здесь с 1872 года. Здесь я развернулся и поехал в сторону Клецка.
д.Кудиновичи. Копыльский р-н. Церковь образа Христа-Спасителя? 1870?
В Клецком районе прежде всего хотел увидеть церковь 1740 года в Цепре. Однако первую остановку сделал чуть раньше, на окраине деревни КРАСНАЯ ЗВЕЗДА. Там, неподалеку от моста через реку Цепра увидел за забором среди нагромождения хозяйственных построек явно выбивавшееся из их ряда большое здание с разрушенной крышей. По причине воскресенья все было закрыто и безлюдно, так что пришлось лезть через забор. При ближайшем рассмотрении здание действительно оказалось явно не советского периода, хотя и полностью перестроенное изнутри. Тем не менее основательность поставленных стен с сохранившимся на них декором, форма заложенных окон явно говорит о том, что этот дом не был построен колхозом "Красная Звезда", а достался ему по наследству. А вот от кого, еще нужно выяснить.
д.Красная Звезда. "Несоветские" руины.
д.Цепра. Клецкий р-н. Свято-Крестовоздвиженская церковь. 1740. (была деревянная).
В самой же деревне ЦЕПРА, что стоит на другом берегу одноименной речки, той церкви, которую я ожидал увидеть, уже тоже нет. Сама церковь, слава Богу, стоит, но уже не деревянная, а, видимо, обложенная кирпичом и оштукатуренная. Судя по свежему виду штукатурки, произошло это буквально несколько лет назад. Что осталось оригинального от храма 1740 года внутри, сказать не могу - было закрыто.
Еще раз вне плана остановился, когда проезжал деревню ГРИЦЕВИЧИ. На местном кладбище увидел свежую кирпичную кладку. Как оказалось, эта стеночка поставлена среди небольшого периметра старой кладки. А вот остатки ли это фундамента какого-то здания, или просто огороженное место для отпевания покойников, не знаю.
Следующая остановка - в деревне НАГОРНАЯ, где тоже на кладбище стоит православная деревянная каплица начала XX века. Из этой деревни я выехать явно поторопился - как потом вычитал, в ней еще должен быть и кирпичный костел примерно того же возраста. Может, еще когда-нибудь заеду, деревня ведь прямо у дороги на Слуцк.
д.Нагорное. Часовня на православном кладбище. ? г.
На этой же дороге стоит и деревня ИОДЧИЦЫ. В ней деревянная церковь 1801 года. Вот это, пожалуй, был самый впечатляющий объект поездки, настолько Свято-Покровская церковь самая что ни на есть настоящая.
д.Иодчицы. Свято-Покровская церковь. 1801.
Потом была попытка найти остатки усадьбы в Мокранах, что на границе Копыльского и Клецкого районов. Перед этой деревней я сфотографировал не обозначенную нигде в моих книжках деревянную церквушку на кладбище в деревне КУНЦЕВЩИНА. Потом по указанной местными парнями дороге сделал попытку пробиться в Мокраны, но едва не увяз в весенней грязи между деревнями, не доехав с полкилометра, кое-как развернулся и с трудом выехал обратно в сухую Кунцевщину. Зато на этот раз рассмотрел здесь большое здание из потемневшего красного кирпича. Возможно, это тоже остатки усадебных построек, во всяком случае, на здании до сих пор сохранился большой объемный герб, латинские инициалы XW и год - 1906. Рядом стоит еще несколько построек в том же стиле, некоторые из них разрушены.
д.Кунцевщина. Церковь на кладбище. ? г. Усадебное здание? в д. Кунцевщина. 1906 г.
Фасад здания.
Еще в Клецком районе в этот день я успел снять церковь в ЗАОСТРОВЕЧЬЕ с редким названием в честь святого Дионисия. Уже потом вычитал в справочнике, что здесь должна быть еще одна церковь, каменная, но в тот момент я это упустил. Правда, сфотографировал еще церквушку на кладбище за деревней, но она совершенно новая и крохотная - просто кирпичная коробочка, так что, скорее всего, это не та.
д.Заостровечье. Церковь св. Дионисия. 1933.
14. д. Морочь. Свято-Вознесенская церковь. 1845.
В деревню МОРОЧЬ, последний пункт поездки, я въезжал уже около семи вечера, когда почти стемнело. Поэтому последние снимки местной церкви, что тоже находится на кладбище, по традиции делал, только надеясь на фотоаппарат.
По дороге домой на пустынной дороге был остановлен гаишниками, которым на вопрос откуда еду и зачем, сдуру сказал правду, и они долго не могли понять, зачем это и по какому праву я фотографирую церкви в их районе, и вообще, не пьяный ли я и что везу. В конце концов поверили, прониклись и даже показали короткую дорогу на Слуцк, откуда добраться до Минска было уже совсем просто - каких-то 100 км.
Внимание! Только для некоммерческого использования. Все права защищены. Всякое использование и копирование без письменного согласия автора запрещено.