|
|
18.1.03.
Маршрут: Минский и Логойский районы
Эта поездка тоже была из разряда таких, которые не требуют много
времени. Погода была не лучшая, снег полурастаял, день короткий.
В общем, решил проехаться недалеко, посмотреть, не сохранилось ли
что в деревне Гайна, где еще не так давно стоял каменный красавец-костел.
И хотя знал, что его после войны взорвали, все же надеялся что-то
найти. Ведь в наших деревнях как: если на что сил и хватит, так
только взорвать, а вот построить что-нибудь на месте взорванного — это разве что в городе, да и то не скоро.
В общем, если по порядку, то сначала я заехал в Острошицкий Городок.
Спасо-Преображенская церковь, что стоит на горке на местном кладбище,
видна издалека. Сейчас ее, построенную из дерева (заметьте, в годы
оккупации — в 1943-м), активно обновляют с использованием кирпича
и даже ПВХ-материалов. А вот покосившаяся капличка, что стоит рядом
с ней, постарше — XIX века. Это, кстати, тоже встречается не так
уж и редко. Сначала строили небольшие каплицы, через какое-то время,
иногда десятилетия, а иногда даже века, рядом возводили храмы, но
прежние постройки оставались. Так и здесь.
 |
 |
| Острошицкий Городок. Спасо-Преображенская
церковь. 1943 г. Каплица. XIX в. |
Из Острошицкого поехал в Логойск. Интересовал
меня там прежде всего известный парк Тышкевичей XIX века, который
прежде я почему-то всегда проскакивал мимо. Выглянуло солнышко, так
что я заодно сделал несколько «полузимних» снимков местной церкви
и костела. Был как раз канун православного праздника Крещения, так
что Свято-Николаевская церковь (XIX век) была открыта, и, с благословения
батюшки, мне представилась возможность сделать несколько интерьерных
снимков. Все это время за святой водой уже приходили люди, в церкви
стояли емкости, наполненные водой из святой криницы, что бьет у подножия
горы, на которой стоит церковь.
 |
 |
 |
| Логойск. Св-Николаевская церковь.
1862-1866 г. |
Логойск и участок возле него по своему ландшафту
вообще весьма нехарактерны для равнинной Беларуси. В этом смысле интерес
графов Тышкевичей к этому месту вполне объясним: здесь просто красиво.
Парк оказался неподалеку за церковью. Место действительно прелюбопытное,
а учитывая близость от Минска, этот старый парк просто заслуживает
визита сюда. Кстати, заложен он был в начале XIX века, но еще прежде
здесь были древние городище и замчище. Оборонительные валы, почти
отвесные склоны, угадываемые рвы с замерзшим ручьем — все это присутствует
тут. А в дальнем конце парка среди деревьев — руины зияющих оконными
глазницами стен. Это развалины графского дворца, когда-то стоявшего
здесь. Следы обустроенной усадьбы угадываются здесь то тут, то там
— то в каменных мостиках над водой, то в подобии шлюзов, заполняемых
водой сбегающего с горы ручья, то в кирпичной хозпостройке явно «тех»
времен, стоящей почти напротив дворцовых развалин прямо в частном
дворе. В общем, в хорошую погоду сюда стоит съездить, рекомендую.
 |
 |
| Логойск. Костел. 2000 г? |
Логойск. Парк.
Руины дворца Тышкевичей. 1814-19 г. |
 |
 |
 |
| |
Водонапорная башня. XX в. |
Ленин с «Кока-Колой». |
На всякий случай, выехав из парка, щелкнул неподалеку
кирпичную водонапорную башню, уж больно колоритным показался этот
пустой кирпичный цилиндр. Скорее всего, банальный XX век, хотя как
знать, на башне есть даже некоторые украшающие ее элементы, что для
рационального совдеповского строительства не весьма характерно. После
башни остановился еще на однозначно совдеповской площади и снял коллегам
для «ленинского» сайта (www.lenin.narod.ru) классиков марксизма-ленинизма.
Вместо дефиса между Марксом и Лениным здесь находится здание Логойского
райисполкома. Смятая кепка в руках Ильича в профиль удивительно напоминает
бутылочку 0,33 популярной «Колы».
Выехав из Логойска, пересек Витебское шоссе и взял курс на Гайну.
По дороге предстояло заехать еще в деревню Селец, возле которой
на моей весьма подробной карте стоял загадочный крестик. И хотя
в своей литературе я нигде не нашел упоминания о каком-либо храме
в этом месте, данному топографическому знаку я привык доверять.
Карта, как и прежде, не подвела, хотя деревню я нашел не без труда,
а местное кладбище даже с трудом.
Туда меня отправили два мужика, возившихся у «Зила». «Церковь? Как
же, есть у нас, на кладбище стоит, — твердо ответили они на мой неуверенный
вопрос, не было ли здесь когда-либо чего-либо. И добавили: — Только
ты туда пешком иди, а то завязнешь в лощине намертво».
С первого раза нужное место я все равно проскочил, но встреченные
ребята буквально пальцем показали направление, где искать местную
церковь. Оставив машину, я пошел через поле к видневшемуся кустарнику.
Там заплутал среди заросших крутых склонов, очень похожих на валы
(сразу вспомнилось название Старое Городище, указанное на карте примерно
в этом же месте). Кладбище оказалось сразу за кустами. Пожалуй, мужики
слегка преувеличивали, когда говорили, что церковь в деревне есть.
Она почти есть. Скорее — была. Деревянная коробка с провалившимся
верхом — вот все, что осталось от нее на деревенском погосте. И все
же местные говорят о ней в настоящем времени, значит, для них она
есть. А для особо непонятливых на остатках двери кто-то размашисто
написал синей краской: «Цэрква».
 |
 |
| Селец. Церковь. ? г. |
Когда я добрался до машины, над деревней уже вовсю светила Луна.
Смысла ехать в Гайну за фотографиями уже не было никакого. И все
же упрямство, небольшое расстояние и желание знать сказали свое
веское слово — через 20 минут я въезжал в конечный пункт маршрута.
На въезде в Гайну увидел с дороги на фоне темного неба крест над
хатой. Подъехал. Маленькая церковь с освещенным входом. Закрыто.
В самой деревне на человека, спрашивающего в темноте место, где до
войны стоял старый костел, посмотрели, скажем так, удивленно. Но все
же указали направление, где искать холм с крестом. Нашел быстро. В
центре деревни на утыканной бетонными электростолбами горке, в середине
которой впадина, Луна освещала простой деревянный крест. Историческое
место. Здесь в конце XIV века великий князь Ягайло поставил один из
первых семи костелов, возведенных в Великом Княжестве Литовском. Так
что распространение католичества по Беларуси берет начало в том числе
и с этого холма. В конце XVIII века при участии тех же Тышкевичей
состарившийся деревянный храм перестроили, возвели на этой горе над
рекой Гайной двухбашенный красавец-храм в стиле барокко. В 1866 году,
как и многие другие, храм перевели в православие, и затем он работал
как церковь. Редкий случай: 2 раза в год православные уступали здесь
место для проведения поминальной имшы за упокой великого князя Витовта.
XX век оказался еще более жестким: пустующие много лет стены в 1940-х
уничтожили окончательно.
 |
 |
| Гайна, Церковь. |
Гайна. Место костела XIV-XVIII в. |
Впрочем, не так уж и окончательно. Кое-какие следы
все же остались. Даже в темноте я нашел несколько кирпичных глыб,
лежащих на холме. Кирпич крупноразмерный, что не слишком характерно
даже для конца XVIII века, не то что для нынешнего. За холмом, среди
фруктовых деревьев, сохранились остатки старого кладбища. Подсвечивая
фокусом фотовспышки, попытался рассмотреть несколько могильных плит.
Скорее всего, это церковные захоронения, хотя по состоянию некоторых
можно допустить, что здесь есть и более древние.
В общем, есть смысл вернуться сюда засветло, хотя бы просто посмотреть
вокруг. Место высокое, должно быть красиво.
|
