| |
|
|
|
Время собирать камни
18 апреля - Международный День памятников и исторических мест.
Вот уже более 20 лет страны ЮНЕСКО отмечают его, используя как
возможность привлечь внимание общественности к проблемам сохранения
исторического наследия. У нас в календаре этот день появился только
несколько лет назад. Это, безусловно, не означает, что для Беларуси
такая проблема прежде не была актуальна. Скорее наоборот, долгие годы
ее замалчивания привели к тому, что сейчас о состоянии многих
памятников истории и архитектуры надо бы уже не говорить, а кричать.
Увы, иногда и это уже поздно.
Сразу оговорюсь, что меньше всего хочу сгущать краски и утверждать,
что все исключительно плохо. Объективно говоря, сейчас стало лучше,
чем было. Хотя и не так, как хотелось бы. Сегодня Беларусь представлена
в списке Всемирного культурного наследия двумя объектами - Беловежской
пущей и Мирским замком. Соответствующий сертификат о включении
последнего в престижнейший список белорусской стороне вручил лично
глава ЮНЕСКО, посетивший Беларусь в прошлом году. Нынешний высокий
статус замка в Мире постепенно делает его не просто замечательным
архитектурным памятником, но и культурно-образовательным центром.
Это здорово, так и должно быть. И вот уже воодушевленные таким успехом
официальные структуры рапортуют о наличии в исторических запасниках
страны еще целого ряда объектов, достойных расширить элитный свод ЮНЕСКО.
Чего мелочиться - в прошлом году в печати появилось сообщение об определении
списка сразу из 50(!) архитектурных объектов Беларуси, отвечающих "всем
критериям отбора подобных ценностей". Документы, правда, готовы только
по Августовскому каналу. Тогда надо действительно поторопиться, а то ведь
часть раритетов могут просто не дождаться своей очереди.
Так получилось, что за несколько последних лет мне удалось вживую
увидеть в Беларуси достаточно много того, что принято называть
историческим наследием. И часто реальная картина серьезно отличается
от той, которая может сложиться после знакомства даже с современной
литературой на эту тему. В этом часто нет вины авторов и составителей
- просто время настолько стремительно вносит свои необратимые коррективы,
что их порой сложно успеть зафиксировать. А еще, видимо, предполагается,
что если не разрушать памятники специально, то ничего страшного с ними не
случится. Между тем к части из них все ближе становится определение
"утраченные", причем происходит это не в период каких-либо катаклизмов,
а прямо сейчас, когда государство вроде бы повернулось к проблемам
сохранения исторического наследия. Поэтому в такой день, как сегодня,
хочется сказать не о парадной стороне процесса, а о том незаметном,
что происходит с памятниками прошлого в наши дни.
Боюсь показаться назойливым, но начну
опять с Кревского замка, о котором "БДГ" уже писала года полтора назад
(см. публикацию "Последняя осада Кревского замка"). Уникальный
памятник XIV века, как минимум, европейского масштаба, имеющий самое
непосредственное отношение к истории сразу трех современных стран
- Беларуси, Литвы, Польши. По важности происходивших здесь событий
замок в Крево, пожалуй, значительнее Мирского. Какие имена и события
с ним связаны - совместное княжение великих князей Ольгерда и Кейстута,
убийство последнего в подвалах замковой башни, спасение князя Витовта,
подписание Кревской унии, объединившей ВКЛ с Польшей и восхождение
на польский престол Ягайло, положившего начало европейской королевской
династии и т.д. История европейского государства чернилами и кровью
писалась в этих стенах, которые совершенно заброшены нынешней страной.
Что это, такая метафора? Время от времени появляются сообщения о создании
фондов, движений, планов по подготовке работ в Кревском замке. Такое
впечатление, что готовится нечто глобальное. Тем временем разрушение
замка продолжается, и скорость, с которой это происходит, поражает.
Замку почти 700 лет, а посмотрите, что с ним произошло только за последних
два года. Стены в трещинах, камни вываливаются…
Последняя новость: этой зимой в малой башне замка обрушился
немецкий ДОТ, оборудованный там во время I мировой войны.
Как рассказал живущий по соседству местный житель, многотонные
бетонные перекрытия, простоявшие почти сто лет, вдруг упали внутрь со
звуком взрыва. Слава Богу, в это время в замке никого не было, хотя
незадолго до этого приезжал автобус с детьми. Безусловно, немецкий
дот -- постройка не аутентичная и к оригинальной средневековой
постройке прямого отношения не имеет. Но это тоже часть истории
замка, одна из ее теперь практически потерянных страниц.
 |
 |
| Февраль 2002г. |
Март 2003г. |
| Малая замковая башня (немецкий
дот 1-й мировой войны) |
 |
 |
| Вид изнутри лето 2002г. |
Март 2003г. |
Возникает вопрос: неужели Кревский замок в его нынешнем состоянии
"отвечает всем критериям" для включения в список мирового наследия?
А ведь это один из главных наших претендентов. Так может, все-таки
пора начать хоть какие-то конкретные действия по спасению того, что
еще сохранилось? Вряд ли для ЮНЕСКО будет достаточно документов,
понадобится предъявить и сам памятник.
Ситуация с Кревским замком - одна из самых острых, но, к сожалению,
не исключительная. В Беларуси есть еще целый пласт памятников не столь
заметных, у которых шансов на реальную помощь государства еще меньше.
Конечно, государство не богатое, но все же...
В Быхове Могилевской области, некогда укрепленном городе-крепости,
разрушилась одна из сохранившихся боевых башен замка XVII века.
Древнее строение, выдержавшее многие осады казаков, русских и
польских войск, несколько лет назад сдалось под напором
хозяйственной деятельности человека - после установки в ней
некоего массивного устройства половина башни просто осыпалась в ров.
 |
|
|
| Боевая башня Быховского замка XVIIв. |
|
|
О Гольшанском замке в этом контексте можно было бы и не упоминать.
Раскрученное название в реальности представляет собой брошенные на
произвол времени руины, которые разрушаются не так заметно, но
постоянно. Однажды, заехав в замок, я застал в сохранившейся
башне местных пацанов, увлеченно выбивающих кирпичи из оконного
проема. На вопрос "Зачем?" последовал типичный ответ:
"А просто так…" Может, это уже генетический менталитет - ведь
колхозные коровники построены их отцами и дедами именно из
замкового кирпича.
В популярной литературе нередко можно встретить упоминание о
Закозельской часовне-усыпальнице в Дрогиченском районе.
Действительно очень интересный образчик так называемой
"палымянай" готики с фамильными гербами чугунного литья,
ажурной лепниной и т.д. На не очень давних фотографиях смотрится
очень даже симпатично. Но взгляните на в реальности - зрелище
безрадостное. Хотя о какой реальности я говорю - этому снимку почти
два года, а в наших условиях это срок немалый.
 |
|
|
| Закозельская часовня XIXв. |
|
|
Но ладно, это бедная провинция, удаленная от туристических маршрутов
и озабоченная более насущными проблемами, чем дворянский склеп XIX века.
Но как понять отсутствие какой-либо заботы об усыпальнице князей
Святополк-Мирских в знаменитом Мире? Часовня, стоящая за памятником
ЮНЕСКО и входящая в дворцово-парковый комплекс, встречает свой
100-летний юбилей в довольно грустном виде: обваливается кирпич,
хлипкие двери то и дело взламывают, надгробные княжеские плиты
повреждают. Почему-то обошли часовню стороной даже прошлогодние
масштабные работы по подготовке Мира к празднику белорусской
письменности, когда поселок к приезду высоких гостей был вылизан,
вплоть до установки ярких накладных фасадов на не слишком
приглядных домах. В нескольких шагах от часовни тогда проложили
через парк дорожку из тротуарной плитки, излишков которой хватило
потом на многие мирские дворы. Вот только не на пару-тройку метров
до входа в церковь… (См. Новости 08.02.2003г.)
 |
|
|
| Часовня-усыпальница Святополк-Мирских в Мире
1903г. |
|
|
А как же элементарная государственная
признательность людям, фактически подарившим стране визитную
карточку в виде объекта мирового значения? Ведь это именно
князья Святополк-Мирские в начале XX века всерьез взялись за
реставрацию замка и фактически сберегли его для Беларуси.
Увы, сегодня есть повод вспомнить и об архитектурных памятниках,
которые вроде бы существуют, но теперь уже только в книгах и на фото,
а на самом деле утрачены навсегда на современном этапе, в течение
мизерного по историческим меркам периода. Нет церкви XVI века в
деревне Котра под Гродно - пару лет назад сельчане окончательно
разобрали ее полуразрушенный остов. Местный батюшка не велел
растаскивать деревянные стены по дворам, их сожгли в большом
костре прямо на кладбище, где стояла церковь. Теперь на этом
месте - новый фундамент. Та же судьба постигла барочный костел
святой Троицы XVIII века в Сурвилишках Ивьевского района -
прихожане "раскідалі яго як струхнелы" в 2000-м году, сейчас
службы идут в построенном рядом новом костеле из силикатного кирпича.
Только в справочниках осталась деревянная церковь XVIII века в
деревне Старый Свержень под Столбцами - она, правда, сгорела
еще в 1989 году, аккурат на революционный праздник 7 ноября от
поджога. Год назад два человека еще строили здесь новую церквушку,
может, уже и построили. Только кирпичные стены спасли от
окончательной утраты небольшой костел-усыпальницу в Богушевичах
Березинского района, сейчас внутри вместо интерьера -
выгоревшее пепелище... Этот список, увы, не окончательный,
и еще множество незаметных памятников, представляющих целый
культурный пласт белорусской глубинки, стоят в разрухе и
запустении, готовясь пополнить обширный список утраченного.
И на это повлиять никак нельзя, потому что такие памятники
живут в соответствующей культурной среде, а она во многих местах
исчезла. Я имею в виду культовые объекты в местностях, где уже
нет приходов, остатки усадеб в нищих колхозах, заброшенные кладбища
у опустевших деревень и т.д.
С другой стороны, именно народной духовной среде мы обязаны тем,
что многие архитектурные памятники выстояли в минувшем столетии,
восстановлены и судьба их не вызывает особых тревог. Хотя порой
отстраненность светских властей от культовых раритетов все же
вызывает недоумение. Скажем, отец Сергий, который служит в
знаменитой Мурованковской церкви-крепости XVI века, как-то
сетовал мне даже не на то, что в церкви все ремонты приходится
делать средствами прихожан и их руками, а на то, что руки-то
эти простые, деревенские. А вдруг что не так сделают в памятнике
государственного значения? С церковью-крепостью в Сынковичах,
другим нашим шедевром православной готики, ситуация аналогичная,
только своего батюшки там нет, приезжает иногда из Слонима.
А в его отсутствие не только старые кирпичи кое-где начинают
осыпаться, но и новые медные подоконники исчезают без следа.
А ведь обе церкви - тоже в числе главных наших претендентов в
список ЮНЕСКО. Так может пособить им чем-то реальным?
Опубликовано в "Белорусской Деловой
Газете" 18.04.2003г.
|
|
|
