|
| на главную | об авторе | альбом | публикации | поездки |
|---|
|
|
||||||||||||
|
|
|
на главную | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| об авторе | |||||||||||||
| альбом | |||||||||||||
| публикации | |||||||||||||
| поездки | |||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
| Время собирать камни
18 апреля - Международный День памятников и исторических мест. Вот уже более 20 лет страны ЮНЕСКО отмечают его, используя как возможность привлечь внимание общественности к проблемам сохранения исторического наследия. У нас в календаре этот день появился только несколько лет назад. Это, безусловно, не означает, что для Беларуси такая проблема прежде не была актуальна. Скорее наоборот, долгие годы ее замалчивания привели к тому, что сейчас о состоянии многих памятников истории и архитектуры надо бы уже не говорить, а кричать. Увы, иногда и это уже поздно. Сразу оговорюсь, что меньше всего хочу сгущать краски и утверждать, что все исключительно плохо. Объективно говоря, сейчас стало лучше, чем было. Хотя и не так, как хотелось бы. Сегодня Беларусь представлена в списке Всемирного культурного наследия двумя объектами - Беловежской пущей и Мирским замком. Соответствующий сертификат о включении последнего в престижнейший список белорусской стороне вручил лично глава ЮНЕСКО, посетивший Беларусь в прошлом году. Нынешний высокий статус замка в Мире постепенно делает его не просто замечательным архитектурным памятником, но и культурно-образовательным центром. Это здорово, так и должно быть. И вот уже воодушевленные таким успехом официальные структуры рапортуют о наличии в исторических запасниках страны еще целого ряда объектов, достойных расширить элитный свод ЮНЕСКО. Чего мелочиться - в прошлом году в печати появилось сообщение об определении списка сразу из 50(!) архитектурных объектов Беларуси, отвечающих "всем критериям отбора подобных ценностей". Документы, правда, готовы только по Августовскому каналу. Тогда надо действительно поторопиться, а то ведь часть раритетов могут просто не дождаться своей очереди. Так получилось, что за несколько последних лет мне удалось вживую увидеть в Беларуси достаточно много того, что принято называть историческим наследием. И часто реальная картина серьезно отличается от той, которая может сложиться после знакомства даже с современной литературой на эту тему. В этом часто нет вины авторов и составителей - просто время настолько стремительно вносит свои необратимые коррективы, что их порой сложно успеть зафиксировать. А еще, видимо, предполагается, что если не разрушать памятники специально, то ничего страшного с ними не случится. Между тем к части из них все ближе становится определение "утраченные", причем происходит это не в период каких-либо катаклизмов, а прямо сейчас, когда государство вроде бы повернулось к проблемам сохранения исторического наследия. Поэтому в такой день, как сегодня, хочется сказать не о парадной стороне процесса, а о том незаметном, что происходит с памятниками прошлого в наши дни. Боюсь показаться назойливым, но начну опять с Кревского замка, о котором "БДГ" уже писала года полтора назад (см. публикацию "Последняя осада Кревского замка"). Уникальный памятник XIV века, как минимум, европейского масштаба, имеющий самое непосредственное отношение к истории сразу трех современных стран - Беларуси, Литвы, Польши. По важности происходивших здесь событий замок в Крево, пожалуй, значительнее Мирского. Какие имена и события с ним связаны - совместное княжение великих князей Ольгерда и Кейстута, убийство последнего в подвалах замковой башни, спасение князя Витовта, подписание Кревской унии, объединившей ВКЛ с Польшей и восхождение на польский престол Ягайло, положившего начало европейской королевской династии и т.д. История европейского государства чернилами и кровью писалась в этих стенах, которые совершенно заброшены нынешней страной. Что это, такая метафора? Время от времени появляются сообщения о создании фондов, движений, планов по подготовке работ в Кревском замке. Такое впечатление, что готовится нечто глобальное. Тем временем разрушение замка продолжается, и скорость, с которой это происходит, поражает. Замку почти 700 лет, а посмотрите, что с ним произошло только за последних два года. Стены в трещинах, камни вываливаются… Последняя новость: этой зимой в малой башне замка обрушился немецкий ДОТ, оборудованный там во время I мировой войны. Как рассказал живущий по соседству местный житель, многотонные бетонные перекрытия, простоявшие почти сто лет, вдруг упали внутрь со звуком взрыва. Слава Богу, в это время в замке никого не было, хотя незадолго до этого приезжал автобус с детьми. Безусловно, немецкий дот -- постройка не аутентичная и к оригинальной средневековой постройке прямого отношения не имеет. Но это тоже часть истории замка, одна из ее теперь практически потерянных страниц.
Ситуация с Кревским замком - одна из самых острых, но, к сожалению, не исключительная. В Беларуси есть еще целый пласт памятников не столь заметных, у которых шансов на реальную помощь государства еще меньше. Конечно, государство не богатое, но все же... В Быхове Могилевской области, некогда укрепленном городе-крепости, разрушилась одна из сохранившихся боевых башен замка XVII века. Древнее строение, выдержавшее многие осады казаков, русских и польских войск, несколько лет назад сдалось под напором хозяйственной деятельности человека - после установки в ней некоего массивного устройства половина башни просто осыпалась в ров.
В популярной литературе нередко можно встретить упоминание о Закозельской часовне-усыпальнице в Дрогиченском районе. Действительно очень интересный образчик так называемой "палымянай" готики с фамильными гербами чугунного литья, ажурной лепниной и т.д. На не очень давних фотографиях смотрится очень даже симпатично. Но взгляните на в реальности - зрелище безрадостное. Хотя о какой реальности я говорю - этому снимку почти два года, а в наших условиях это срок немалый.
Увы, сегодня есть повод вспомнить и об архитектурных памятниках, которые вроде бы существуют, но теперь уже только в книгах и на фото, а на самом деле утрачены навсегда на современном этапе, в течение мизерного по историческим меркам периода. Нет церкви XVI века в деревне Котра под Гродно - пару лет назад сельчане окончательно разобрали ее полуразрушенный остов. Местный батюшка не велел растаскивать деревянные стены по дворам, их сожгли в большом костре прямо на кладбище, где стояла церковь. Теперь на этом месте - новый фундамент. Та же судьба постигла барочный костел святой Троицы XVIII века в Сурвилишках Ивьевского района - прихожане "раскідалі яго як струхнелы" в 2000-м году, сейчас службы идут в построенном рядом новом костеле из силикатного кирпича. Только в справочниках осталась деревянная церковь XVIII века в деревне Старый Свержень под Столбцами - она, правда, сгорела еще в 1989 году, аккурат на революционный праздник 7 ноября от поджога. Год назад два человека еще строили здесь новую церквушку, может, уже и построили. Только кирпичные стены спасли от окончательной утраты небольшой костел-усыпальницу в Богушевичах Березинского района, сейчас внутри вместо интерьера - выгоревшее пепелище... Этот список, увы, не окончательный, и еще множество незаметных памятников, представляющих целый культурный пласт белорусской глубинки, стоят в разрухе и запустении, готовясь пополнить обширный список утраченного. И на это повлиять никак нельзя, потому что такие памятники живут в соответствующей культурной среде, а она во многих местах исчезла. Я имею в виду культовые объекты в местностях, где уже нет приходов, остатки усадеб в нищих колхозах, заброшенные кладбища у опустевших деревень и т.д. С другой стороны, именно народной духовной среде мы обязаны тем, что многие архитектурные памятники выстояли в минувшем столетии, восстановлены и судьба их не вызывает особых тревог. Хотя порой отстраненность светских властей от культовых раритетов все же вызывает недоумение. Скажем, отец Сергий, который служит в знаменитой Мурованковской церкви-крепости XVI века, как-то сетовал мне даже не на то, что в церкви все ремонты приходится делать средствами прихожан и их руками, а на то, что руки-то эти простые, деревенские. А вдруг что не так сделают в памятнике государственного значения? С церковью-крепостью в Сынковичах, другим нашим шедевром православной готики, ситуация аналогичная, только своего батюшки там нет, приезжает иногда из Слонима. А в его отсутствие не только старые кирпичи кое-где начинают осыпаться, но и новые медные подоконники исчезают без следа. А ведь обе церкви - тоже в числе главных наших претендентов в список ЮНЕСКО. Так может пособить им чем-то реальным? Опубликовано в "Белорусской Деловой Газете" 18.04.2003г. |
|||||||||||||||||||||||||||||
